刚刚过去的周末，有两件事为国人所关注和讨论：
因为突如其来的COVID-19疫情而推迟一年举办的东京奥运会，终于在7月23日拉开帷幕，为处于疫情阴影笼罩下的世界带来了些许亮色。
但是，这并不妨碍有人吐槽这场开幕式是「史上最寂寞最难的奥运会开幕式」，认为它冷清、不热闹、不大气、不恢弘。甚至，有人张冠李戴，将本不属于开幕式的艺术表演杜撰成开幕式的演出，炮制成谣言传播，居然也引来了不少对东京奥运会的嘲笑和奚落。
第二件事，是运动品牌鸿星尔克因为给河南暴雨灾害捐款5000万，突然成为消费者的宠儿，被热烈追捧。
有人在鸿星尔克的直播间里「野性消费」，扫货下单，有人则在实体店里「丢下1000元」，却只拿走了500元的商品，更有甚者，有狠人把鸿星尔克的LOGO纹在身上。
但是，事情的发展很快就变得有些出人意料了。不少人开始以鸿星尔克为标准，涌入其他运动品牌的直播间，对主播谩骂、侮辱、讽刺和挖苦。以致于不少运动品牌直播间的主播，要么高呼自己是「友军」，跟着大家一起点赞鸿星尔克，要么就是干脆直接下播。
乍看上去，「野性消费」鸿星尔克和吐槽奥运会开幕式这两件事情，毫无关联，彼此独立。但两件事情都暗含着这样一个逻辑：
我们中的一部分人，试图通过贬损别人，来抬高自己。我们要证明自己强，就必须证明东京弱，即便说谎也在所不惜。我们要追捧鸿星尔克，就必须要踩死其他的品牌，罔顾商业秩序。
我知道，在一些人看来，这代表了对自己所热爱的事物最真挚的爱。但是，这种爱自私且野蛮，让我不寒而栗。
这种爱逾越了边界，将个人的价值观强行加诸于别人，倘若愈演愈烈，则必然会衍生出最残忍的恨，激发出最可怕的人性：
非我族类，其心必异，必先诛之以后快。
这种非理性的洪流，甫一出现，或许能够带来一些所谓的利益，但这利益终究不会长久，更会暴露我们的无知、狂妄、自大和邪恶。
但真正的强大，其实从不来自于谩骂和威权。
泰戈尔曾说过：
当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
「道德经」讲：
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
于是，循着这个思路，我认为，这届史无前例的奥运会和开幕式开了一个好头。它或许能够让未来的奥运会开幕式放弃展示国家的经济实力和建设成就，转而去促使人类做更深层次的思考，去思考人与人的关系，国与国的关系，人类与环境的关系。
我也真诚希望，鸿星尔克不能沉醉在一时激情带来的营销幻象。须知，企业要履行社会责任，更重要的是，制造好的产品，提供好的服务。这才是企业的立身之本，长远发展之道。而如果企业寄希望于用捐款挽回自己脆弱的生意时，那么慈善最终就会失去了本来的意义，变成一种生意，迟早遭人唾弃。
今日讨论：
你觉得东京奥运会开幕式怎么样？你会去买鸿星尔克吗？